Journal Article
J. Halévy,
“Un Passage du Testament de Saint Éphrem”,
Journal Asiatique, vol. 19, no. 9, pp. 144-146, 1902.
T. Nöldeke,
“Untersuchungen zum Achiqar-Roman”,
Akademie der Wissenschaften in Göttingen; Philologisch-historische Klasse; Abhandlungen: Neue Folge, vol. 14.4, pp. 25-29, 1913.
W. Meyer,
“Der Ursprung der rythmischen Dictung der Lateiner und der Griechen”,
Abhandlungen - Bayerische Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, vol. 17, no. 2, pp. 363-376, 1886.
E. Baumann,
“Die Verwendbarkeit der Pešita zum Buche Ijob für die Textkritik”,
Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, vol. 18, pp. 305-338, 1898.
E. Baumann,
“Die Verwendbarkeit der Pešita zum Buche Ijob für die Textkritik II-III”,
Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, vol. 19, pp. 15-95; 288-309, 1899.
E. Baumann,
“Die Verwendbarkeit der Pešita zum Buche Ijob für die Textkritik IV-V”,
Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, vol. 20, pp. 177-201; 264-307, 1900.
M. Bittner,
“Der vom himmel gefallene brief Christi in seinen morgenländischen versionen und rezensionen”,
Denkschriften der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Classe, vol. 51.1, pp. 1-240, 1906.
L. Köhler,
“Zu den Kanones des Rabbula, Bischofs von Edessa”,
Schweizerische Theologische Zeitschrift, vol. 25, pp. 210-213, 1908.
T. Nöldeke,
“Zum "Buch der Gesetze der Länder"”,
Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 64, pp. 555-560, 1910.
F. Schulthess,
“Zum "Buch der Gesetze der Länder": Spicileg. syr. ed. Cureton S. 1 ff.”,
Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 64, pp. 91-94, 1910.
F. Spitta,
“Zum verständnis der Oden Salomos”,
Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft , vol. 11, pp. 193-203, 259-290, 1910.
R. A. Lipsius,
“Zur edessenischen Abgarsage”,
Jahrbücher für protestantische Theologie, vol. 7, pp. 187-192, 1881.
R. A. Lipsius,
“Zur edessenischen Abgarsage, Zweiter Nachtrag”,
Jahrbücher für protestantische Theologie, vol. 8, pp. 190-192, 1882.
H. Grimme,
“Zur Handschrift N der Oden Salomos”,
Orientalistische Literaturzeitung, vol. 15, no. 11, pp. 492-496, 1912.
E. Nestle,
“Zur Litteratur der Audianer”,
Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der Älteren Kirche, vol. 3, p. 166, 1902.
“Zur syrischen Übersetzung der Kirchengeschichte des Eusebius”,
Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 56, pp. 559-564, 1902.
J. Barth,
“Zur Textkritik der syrischen Oden Salomo's”,
Revue sémitique d'épigraphie et d'histoire ancienne, vol. 19, pp. 261-265, 1911.
R. Reitzenstein,
“Zwei hellenistische Hymnen”,
Archiv für Religionswissenschaft vereint mit den Beiträgen zur Religionswissenschaftlichen Gesellschaft in Stockholm, vol. 8, pp. 167-190, 1905.
G. Hoffmann,
“Zwei Hymnen der Thomasakten”,
Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft, vol. 4, pp. 273-309, 1903.
E. Egli,
“Zweiter Commentar zu Wright's syrischem Martyrologium”,
Zeitschrift für wissenschaftliche Theologie, vol. 34, pp. 273-298, 1893.
J. P. P. Martin,
“Le ΔΙΑ ΤΕΣΣΑΡΟΝ de Tatien”,
Revue des Questions historiques, vol. 33, 1883.
J. P. P. Martin,
“Le ΔΙΑ ΤΕΣΣΑΡΟΝ de Tatien II”,
Revue des questions historiques, vol. 44, pp. 5-50, 1888.