S
R. Schröter,
“Trostschreiben Jacob’s von Sarug an die himyaritischen Christen”,
Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 31, pp. 360-405, 1877.
F. Schulthess,
“Textkritische Bemerkungen zu den syrischen Oden Salomos”,
Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft , vol. 11, pp. 249-258, 1910.
F. Schulthess,
“Der Brief des Mara bar Sarapion”,
Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 51, pp. 365-391, 1897.
F. Schulthess,
“Christlich-palaestinische Fragmente aus der Omajjaden-Moschee zu Damaskus”,
Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen. Philologisch-Historische Klasse, vol. 8.3, pp. 134-136, 1905.
F. Schulthess,
“Die Syrischen Kanones der Synoden von Nicaea bis Chalcedon nebst einigen zugehörigen Dokumenten”,
Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen, Philologisch-historische Klasse, vol. 10.2, 1908.
F. Schulthess,
“Noch einmal zum "Buch der Gesetze der Länder"”,
Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 64, pp. 745-750, 1910.
F. Schulthess,
“Zum "Buch der Gesetze der Länder": Spicileg. syr. ed. Cureton S. 1 ff.”,
Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 64, pp. 91-94, 1910.
J. L. Schulze,
“Historia Religiosa”, in
Theodoreti Cyrensis Episcopi Opera Omnia. Post Recensionem Jacobi Sirmondi, vol. 3, 3 vol., Paris: J.-P. Migne, 1864, pp. 1279-1497.
E. D. Schürer,
“Die Psalmen Salomo's”,
Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi, vol. 3, pp. 150-156, 1898.
E. D. Schürer,
“Die Geschichte des Achikar”, in
Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi, vol. 3, 3 vol., Leipzig: J.C. Hinrichs, 1909, pp. 247-258.
E. Schwartz,
Tatiani oratio ad Graecos, vol. 1. Leipzig: J.C. Hinrichs, 1904.
P. Schwen,
“Die syrische Wiedergabe der neutestamentlichen Eigennamen”,
Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, vol. 12, pp. 266-313, 1910.
L. I. Scipioni,
“Il libro di Eraclide di Nestorio e il Liber de Unione di Babai il Grande”, in
Ricerche sulla Cristologia del "Libro di Eraclide" di Nestorio: la formulazione teologica e il suo contesto filosofico, Freiburg: University Edition, 1956, pp. 110–158.
R. Seeberg and Zahn, T.,
“Die Apologie des Aristides”,
Forschungen zur Geschichte des neutestamentlichen Kanons und der altkirchlichen Literatur, vol. 5, pp. 159-437, 1893.
J. B. - Z. Segal,
“Neo-Aramaic Proverbs of the Jews of Zakho”,
Journal of Near Eastern Studies, vol. 14, no. 4, pp. 251-270, 1955.
J. B. - Z. Segal,
“Arabs at Hatra”,
Journal of Semitic Studies, vol. 31, pp. 57–80, 1986.
J. B. - Z. Segal,
“When did Christianity come to Edessa? ”, in
Middle East Studies and Libraries,
J. D. Pearson and Bloomfield, B. C., Eds. London: Mansell, 1980, pp. 179–191.
S. Segert,
“The Vowel Letters in Early Aramaic”,
Journal of Near Eastern Studies, vol. 37, no. 2, pp. 111–114, 1978.
S. Segert,
“Reviewed Work: Aramaic Texts from Deir 'Alla by J. Hoftijzer, G. van der Kooij, H. J. Franken, V. R. Mehra, J. Voskuil, J. A. Mosk, P. A. H. de Boer”,
Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, vol. 72, pp. 182-189, 1980.