Bibliography

Export 335 results:
Filters: First Letter Of Last Name is S  [Clear All Filters]
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 
S
S. Segert, “Zur Orthographie und Sprache der aramaischen Texte von Wadi Murabba’at”, Archiv Orientalni, vol. 31, pp. 122-137, 1963.
S. Segert, “Reviewed Work: Aramaic Texts from Deir 'Alla by J. Hoftijzer, G. van der Kooij, H. J. Franken, V. R. Mehra, J. Voskuil, J. A. Mosk, P. A. H. de Boer”, Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, vol. 72, pp. 182-189, 1980.
S. Segert, “Altaramäische Schrift und die Anfange des griechischen Alphabet”, Klio, vol. 41, no. 1, pp. 38-57, 1963.
S. Segert, “Sprachliche Bemerkungen zu einigen aramäischen Texten von Qumran”, Archiv Orientalni, vol. 33, pp. 190–206, 1965.
J. B. - Z. Segal, “A note on a mosaic from Edessa”, Syria, vol. 60, pp. 107–110, 1983.
J. B. - Z. Segal, “Neo-Aramaic Proverbs of the Jews of Zakho”, Journal of Near Eastern Studies, vol. 14, no. 4, pp. 251-270, 1955.
J. B. - Z. Segal, Edessa: "The Blessed City". Oxford: Clarendon Press, 1971.
J. B. - Z. Segal, “When did Christianity come to Edessa? ”, in Middle East Studies and Libraries, J. D. Pearson and Bloomfield, B. C., Eds. London: Mansell, 1980, pp. 179–191.
J. B. - Z. Segal, “Syriac Chronicles as Source Material for the History of Islamic Peoples”, in Historians of the Middle East, B. Lews and Holt, P. M., Eds. Oxford: Oxford University Press, 1964, pp. 246–258.
J. B. - Z. Segal, “Pagan Monuments in the Vilayet of Urfa”, Anatolian Studies, vol. 3, pp. 97-119, 1953.
J. B. - Z. Segal and Smith, H. S., Aramaic texts from North Saqqâra: with some fragments in Phoenician. London: Egypt Exploration Society, 1983.
J. B. - Z. Segal, “A Note on a Mosaic from Edessa”, Syria, vol. 60, no. 1, pp. 107-110, 1983.
J. B. - Z. Segal, “Arabs at Hatra”, Journal of Semitic Studies, vol. 31, pp. 57–80, 1986.
R. Seeberg and Zahn, T., “Die Apologie des Aristides”, Forschungen zur Geschichte des neutestamentlichen Kanons und der altkirchlichen Literatur, vol. 5, pp. 159-437, 1893.
J. Sedlacek, Dionysius bar Salibi. In Apocalypsim, Actus et Epistulas catholicas [Versio], vol. 2, 2 vol. Leipzig: Otto Harrassowitz, 1910.
J. Sedlacek, Dionysius bar Salibi. In Apocalypsim, Actus et Epistulas catholicas [Text], vol. 1, 2 vol. Leipzig: Otto Harrassowitz, 1910.
J. Sedlacek and Chabot, J. - B., Dionysii bar Salibi commentarii in evangelia I [Text], vol. 1, 2 vol. Leipzig: Otto Harrassowitz, 1906.
J. Sedlacek and Chabot, J. - B., Dionysii bar Salibi commentarii in evangelia, I.2 [versio], vol. 2, 2 vol. Paris: L. Durbecq, 1922.
J. Sedlacek and Chabot, J. - B., Dionysii bar Salibi commentarii in evangelia I [Versio], vol. 2, 2 vol. Leipzig: Otto Harrassowitz, 1906.
J. Sedlacek and Chabot, J. - B., Dionysii bar Salibi commentarii in evangelia, I.2 [text], vol. 1, 2 vol. Paris: L. Durbecq, 1915.
J. Sedlacek, Neue pilatusakten: besprochen und Übersetzt. Prag: Kön. Böhm, 1908.
M. Sebök, Die syrische Uebersetzung der zwölf kleinen Propheten: und ihr Verhältniss zu dem massoretischen Text und zu den älteren Uebersetzungen namentlich den LXX und dem Targum. Breslau: Preuss und Jünger, 1887.
L. I. Scipioni, “Il libro di Eraclide di Nestorio e il Liber de Unione di Babai il Grande”, in Ricerche sulla Cristologia del "Libro di Eraclide" di Nestorio: la formulazione teologica e il suo contesto filosofico, Freiburg: University Edition, 1956, pp. 110–158.
P. Schwen, “Die syrische Wiedergabe der neutestamentlichen Eigennamen”, Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, vol. 12, pp. 266-313, 1910.
P. Schwen, Afrahat, seine Person und sein Verständnis des Christentums. Berlin: Trowitzsch & Sohn, 1907.
G. Schwarz, 'Und Jesus sprach’: Untersuchungen zur aramäischen Urgestalt der Worte Jesu, 1st ed. Stuttgart: Kohlhammer, 1985.
E. Schwartz, Tatiani oratio ad Graecos, vol. 1. Leipzig: J.C. Hinrichs, 1904.
E. Schwartz, “Die syrische Übersetzung des ersten Buches Samuelis und ihr Verhältniss zu MT. LXX ung Trg.”, Grossherzogl. Landes-Universität zu Giessen, Berlin, 1897.
E. Schwartz, Ed., Concilium universale chalcedonense. Berlin: De Gruyter, 1938.
G. M. Schwartz, “The Origin of the Aramaeans in Syria and Northern Mesopotamia: Research Problems and Potential Strategies”, in To the Euphrates and Beyond , O. M. Haex and van Loon, M. N., Eds. Rotterdam: Balkema, 1989, pp. 275–291.
E. D. Schürer, Vermes, G., and Millar, F., The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (175 B.C. - A.D. 135) by E. Schürer. A New English Version, vol. 1. Edinburgh: T&T Clark, 1973.
E. D. Schürer, Millar, F., and Vermes, G., The history of the Jewish people in the age of Jesus Christ, vol. 2, 3 vol. Edinburgh: T. & T. Black, 1979.
E. D. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi , vol. 3. Leipzig: J.C. Hinrichs, 1898.
E. D. Schürer, “Die Geschichte des Achikar”, in Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi, vol. 3, 3 vol., Leipzig: J.C. Hinrichs, 1909, pp. 247-258.
E. D. Schürer, “Die Psalmen Salomo's”, Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi, vol. 3, pp. 150-156, 1898.
J. L. Schulze, “Historia Religiosa”, in Theodoreti Cyrensis Episcopi Opera Omnia. Post Recensionem Jacobi Sirmondi, vol. 3, 3 vol., Paris: J.-P. Migne, 1864, pp. 1279-1497.
J. L. Schulze and Migne, J. P., Eds., Theodoreti Cyrensis Episcopi Opera Omnia, vol. 4. Paris: J.-P. Migne, 1864.
F. Schulthess, Probe einer syrischen Version der Vita St. Antonii. Leipzig: W. Druchlin, 1894.
F. Schulthess, “Noch einmal zum "Buch der Gesetze der Länder"”, Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 64, pp. 745-750, 1910.
F. Schulthess, “Christlich-palaestinische Fragmente aus der Omajjaden-Moschee zu Damaskus”, Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen. Philologisch-Historische Klasse, vol. 8.3, pp. 134-136, 1905.
F. Schulthess, Lexicon Syropalaestinum. Berlin: Reimer, 1903.
F. Schulthess, “Zum "Buch der Gesetze der Länder": Spicileg. syr. ed. Cureton S. 1 ff.”, Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 64, pp. 91-94, 1910.
F. Schulthess, “Textkritische Bemerkungen zu den syrischen Oden Salomos”, Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft , vol. 11, pp. 249-258, 1910.
F. Schulthess, “Die Syrischen Kanones der Synoden von Nicaea bis Chalcedon nebst einigen zugehörigen Dokumenten”, Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen, Philologisch-historische Klasse, vol. 10.2, 1908.
F. Schulthess, “Der Brief des Mara bar Sarapion”, Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 51, pp. 365-391, 1897.
F. Schulthess, Grammatik des christlich-palästinischen Aramäisch. Tübingen: J.C.B. Mohr, 1924.
R. Schröter, “Trostschreiben Jacob’s von Sarug an die himyaritischen Christen”, Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 31, pp. 360-405, 1877.
R. Schröter, “Gedicht des Jakob von Sarug über den Palast, den der Apostel Thomas in Indien baute”, Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 25, pp. 321-377, 1847.
R. Schröter, “Scholien des Bar-Hebraeus: zu Psalm III. IV. VI. VII. IX.-XV. XXIII. LIII., nebst dessen Vorrede zum Neuen Testamente”, Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 29, pp. 247-303, 1847.
J. M. Schönfelder, “Abhandlunge aus und über Aphraates („Jacob von Nisibis")”, Tübinger Theologische Quartalschrift, vol. 60, pp. 195-256, 1878.

Pages